साड़ी सही नहीं चढ़ पाई है..


 
  

       "  देखा है ग्रामों की अनेक रम्भाओं  को....
जिनकी आभा पर धूल अभी तक छाई है.....!!!रेशमी देह पर उन अभागिनों की अब तक,,,,...रेशम क्या.....?साड़ी सही नहीं चढ़ पाई है.................!!!!!!!!"

   


जिन्दगी अगर फूलों का गुलदस्ता नहीं, तो कांटों से भरा ताज भी नहीं। You will find a variety of poems, stories, anecdotes and other entertaining and informative content in my blog here. Hope you like my blog. You can donate by clicking the "DONATE" button for this effort, the donation link is available in the main menu and in some posts. आपको यहाँ मेरे ब्लॉग में विभिन्न प्रकार की कविताएँ, कहानियाँ, किस्से और अन्य मनोरंजक और ज्ञानवर्धक सामग्री मिलेंगी। आशा है आपको मेरा ब्लॉग पसंद आएगा आप इस प्रयास के लिए "DONATE" बटन पर क्लिक करके दान कर सकते हैं, दान लिंक मेन मेनू और कुछ पोस्ट में उपलब्ध है

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मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा...

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मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा... अब कहाँ हूँ, कहाँ नहीं हूँ मैं... जिस जगह हूँ, वहाँ नहीं हूँ मैं... कौन आवाज़ दे रहा है मुझे... ? कोई कह दे, यहाँ नहीं हूँ मैं...! मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा... दश्त मेरा ना ये चमन मेरा मैं के हर चंद, एक ख्व़ा ना नशीं  अंजुमन-अंजुमन सुखन मेरा... दश्त  मेरा ना ये चमन मेरा मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा... बर्ग-ए-गुल पर, चराग सा क्या है...? छू गया था उसे, दहन मेरा... दश्त  मेरा ना ये चमन मेरा मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा...  मैं के टूटा हुआ सितारा हूँ... क्या बिगाड़ेगी, अंजुमन मेरा... दश्त  मेरा ना ये चमन मेरा मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा... हर घड़ी एक नया तकाज़ा है... दर्द-ए-सर बन गया, बदन मेरा दश्त  मेरा ना ये चमन मेरा मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा...
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सामा चकेवा :: मिथिलांचल

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सामा  चकेवा सामा चकेवा बिहार में मैथिली भाषी लोगों का यह एक प्रसिद्ध त्यौहार है | भाई – बहन के बीच घनिष्ठ सम्बन्ध को दर्शाने वाला यह त्यौहार नवम्बर माह के शुरू होने के साथ मनाया जाता है |इसका बर्णन पुरानों में भी मिला है | सामा – चकेवा एक कहानी है | कहते हैं की सामा कृष्ण की पुत्री थी जिनपर अबैध सम्बन्ध का गलत आरोप लगाया गया था  जिसके कारण सामा के पिता कृष्ण ने गुस्से में आकर उन्हें मनुष्य से पक्षी बन जाने की सजा दे दी | लेकिन अपने भाई चकेवा के प्रेम और त्याग के कारण वह पुनः पक्षी से मनुष्य के रूप में आ गयी | पर्व का प्रकृति शाम होने पर युवा महिलायें अपनी संगी सहेलियों की टोली में मैथिली लोकगीत गाती हुईं अपने-अपने घरों से बाहर निकलती हैं | उनके हाथों में बाँस की बनी हुई टोकड़ियाँ रहती हैं|टोकड़ियों में मिट्टी से बनी हुई सामा-चकेवा की मूर्तियाँ , पक्षियों की मूर्तियाँ एवं चुगिला की मूर्तियाँ रखी जाती है | मैथिली भाषा में जो चुगलखोरी करता है उसे चुगिला कहा जाता है | मिथिला में लोगों का मानना है कि चुगिला ने ही कृष्ण से सामा के बारे में चुगलखोरी की थी |
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घायल सैनिक का पत्र - अपने परिवार के नाम...( कारगिल युद्ध )

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जय हिंद माँ से---    माँ तुम्हारा लाडला रण में अभी घायल हुआ है...    पर देख उसकी वीरता को, शत्रु भी कायल हुआ है...    रक्त की होली रचा कर, मैं प्रलयंकारी दिख रहा हूँ ...    माँ उसी शोणित से तुमको, पत्र अंतिम लिख रहा हूँ...    युद्ध भीषण था, मगर ना इंच भी पीछे हटा हूँ..    माँ तुम्हारी थी शपथ, मैं आज इंचो में कटा हूँ...    एक गोली वक्ष पर कुछ देर पहले ही लगी है...    माँ, कसम दी थी जो तुमने, आज मैंने पूर्ण की है...    छा रहा है सामने लो आँखों के आगे अँधेरा...    पर उसी में दिख रहा है, वह मुझे नूतन सवेरा...    कह रहे हैं शत्रु भी, मैं जिस तरह सौदा हुआ हूँ...    लग रहा है सिंहनी के कोख से पैदा हुआ हूँ...    यह ना सोचो माँ की मैं चिर-नींद लेने जा रहा हूँ ...    माँ, तुम्हारी कोख से फिर जन्म लेने आ रहा हूँ... पिता से---    मैं तुम्हे बचपन में पहले ही बहुत दुःख दे चुका हूँ...    और कंधो पर खड़ा हो, आसमां सर ले चुका हूँ...    तू सदा कहते ना थे, कि ये ऋण तुम्हे भरना पड़ेगा..    एक दिन कंधो पे अपने, ले मुझे चलना पड़ेगा...    पर पिता! मैं भार अपना तनिक हल्का कर ना पाया...    ले
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आलसी आदमी

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आलसी आदमी (यदि आप इसे  मोबाइल  पर देख रहे हैं तो कृपया बेहतर परिणामों के लिए अपनी ब्राउज़र सेटिंग्स को  डेस्कटॉप / कंप्यूटर मोड  में बदलें।) एक गाँव में एक आलसी आदमी रहता था। वह कुछ काम-धाम नहीं करता था। बस दिन भर निठल्ला बैठकर सोचता रहता था कि किसी तरह कुछ खाने को मिल जाये और काम से आराम मिल जाए। ( इस  प्रकार के आदमी आपको हर जगह, हर क्षेत्र, हर कंपनी, हर फैक्टरी, हर ऑर्गनाइजेशन आदि में मिल जाएंगे। जो निठल्ला बैठ कर सिर्फ और सिर्फ दूसरों की बुराई ही सोचते रहते हैं। दिखावा के लिए बताएंगे कि वो सबसे ज्यादा व्यस्त हैं, परन्तु वास्तविकता कुछ और ही होता है। ) चलिए छोड़िए... आगे की कहानी सुनते हैं। एक दिन वह यूं ही घूमते-घूमते  आम  के एक बाग़ में पहुँच गया। वहाँ रसीले आमों से लदे कई पेड़ थे। रसीले आम देख उसके मुँह में पानी आ गया और आम तोड़ने के लिए वह एक पेड़ पर चढ़ गया। लेकिन जैसे ही वह पेड़ पर चढ़ा, बाग़ का मालिक वहाँ आ पहुँचा। बाग़ के मालिक को देख आलसी आदमी डर गया और जैसे-तैसे पेड़ से उतरकर वहाँ से भाग खड़ा हुआ। भागते-भागते वह गाँव के बाहर स्थित जंगल में जा पहुँचा। वह बुरी तरह से थक गया था। इसलिए एक
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जोश में होश खो जाना, जवानी की पहचान है...

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                                                  शबाब और शराब  छू लूं उसे, तो किसी की याद आ जाती है... अमावास की काली रातों में भी, परछाई नज़र आती है... होठों से लगा लूं तो सारी तन्हाई दूर हो जाती है... खाली बोतल में भी, किसी की खयाल डूब जाती है... खयालों से सीखा है, सपनों में डूबना... अनुभव बताया है, यादों में खोना... कुछ " सपना " भी तो किसी की याद ही है... यादों से सीखा है, किसी को पाना... गम का दौड़ हो या ख़ुशी की लहर, हंसी तो फिर भी आती है... हँसना और हँसाना, तन्हाई दूर कर जाती है... महफ़िल में भी तन्हा होना, आँखें परिलक्षित करती है... इसलिए तो आँखों में ही, किसी की तस्वीर झलकती है... जब नशा पर भी नशा का शक हो जाता है... नसीब भी कभी-कभी रास्ता बदल जाता है... नशा को नसीब और नसीब को नशा... बड़े खुशनसीब होते हैं वो, जब दोनों आसानी से मिल जाता है...        मधुशाला में " मधु ", जब तलाश करने से मिलता है... क़यामत आ जाती है, जब मधुशाला खाली पड़ जाता है... क्या होगा जब मधुशाला को  मधु  का
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आरम्भ है प्रचंड बोले मस्तकों की झुंड आज जंग की घड़ी की तुम गुहार दो,...

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आरम्भ है प्रचंड बोले मस्तकों की झुंड आज जंग की घड़ी की तुम गुहार दो, आन-बाण-शान या कि जान का हो दान आज एक धनुष की बाण पर उतार दो, आरम्भ है प्रचंड ... मन करे सो प्राण दे जो मन करे सो प्राण ले वही तो एक सर्व शक्तिमान है, विश्व की पुकार है ये भागवत का सार है कि युद्ध ही तो वीर का प्रमाण है, कौरवों की भीड़ हो या पांडवों की नीर हो जो लड़ सका है वो ही तो महान है... जीत की हवस नहीं, किसी पे कोई वश नहीं, क्या जिंदगी है ठोंकरों पे मार दो.? मौत अंत है नहीं तो मौत से भी क्यों डरें, ये जा के आसमान में दहाड़ दो... आरम्भ है प्रचंड ... हो दया का भाव या कि शौर्य का चुनाव या कि हार का हो घाव तुम ये सोच लो, या कि पूरे भाल भर जला रहे विजय का लाल, लाल ये गुलाल तुम ये सोच लो, रंग केसरी हो या मृदंग केसरी हो या कि केसरी हो लाल तुम ये सोच लो... जिस कवि की कल्पना में जिंदगी हो प्रेमगीत उस कवि को आज तुम नकार दो, भींगती नसों में आज फूलती रगों में आज आग की लपट का तुम बघार दो, आरम्भ है प्रचंड .... आरम्भ है प्रचंड बोले मस्तकों की झुंड आज जंग की घड़ी की तुम गुहार दो, आन-बाण-शान या कि जान का हो दान आज एक धनुष
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लोग कहते हैं मैं शराबी हूँ.....

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लोग कहते हैं मैं शराबी हूँ.... .                        लोग कहते हैं मैं शराबी हूँ... तुमने भी  शायद यही सोच लिया...                                                     किसी पे हुस्न का गुरूर, जवानी का नशा.... किसी के दिल में मुहब्बत की , रवानी का नशा... किसी को देख के साँसों से, उभरता है नशा.... बिना पिए भी कभी हद से, गुजरता है नशा. नशे में कौन नहीं है मुझे बताओ जरा... किसी है होश मेरे सामने तो लाओ जरा... नशा है सब पे मगर रंग नशे का है जुदा... खिली -खिली  हुई सुबह पे है शबनम का नशा... हवा पे खुशबू का बादल पे है रिमझिम  का नशा.. .    कहीं शुरूर है खुशियों का , कहीं  गम का नशा... नशा शराब में होता तो, नाचती बोतल.... मयकदे झूमते पैमानों, में होती हल-चल... . नशे में कौन नहीं है मुझे बताओ जरा... किसी है होश मेरे सामने तो लाओ जरा... लोग कहते हैं मैं शराबी हूँ... तुमने भी शायद यही सोच लिया... थोड़ी आँखों से पिला दे रे सजनी दीवानी... तुझे साँसों में बसा लूँगा सजनी दीवानी... तुझे नौलखा माँगा दूंगा सजनी दीवानी.. .. लोग कहते हैं मैं शराबी हूँ.... .
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Rashmirathi - Ramdhari singh 'dinkar'... statements of Karna....

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अलग नगर के कोलाहल से, अलग पुरी-पुरजन से,  कठिन साधना में उद्योगी लगा हुआ तन-मन से। निज समाधि में निरत, सदा निज कर्मठता में चूर, वन्यकुसुम-सा खिला जग की आँखों से दूर। alag nagar ki kolahal se, alag puri purjan se... kathin saadhna me udyogi, laga hua tan-man se... niz saadhna me nitrat sada, niz karmathta me choor... wanya kusum sa khila KARNA, jag ki aankho se door... पूछो मेरी जाति, शक्ति हो तो, मेरे भुजबल से, रवि-समाज दीपित ललाट से, और कवच-कुण्डल से। पढो उसे जो झलक रहा है मुझमें तेज-प्रकाश, मेरे रोम-रोम में अंकित है मेरा इतिहास। puchho meri jaati, shakti ho to bhujbal se... ravi samaan deepit lalat se, aur kawach kundal se.... padho use jo jhalak raha hai mujhme tez prakash... mere rom-rom me ankit hai mera itihas... मैं उनका आदर्श, कहीं जो व्यथा न खोल सकेंगे, पूछेगा जग; किंतु, पिता का नाम न बोल सकेंगे. जिनका निखिल विश्व में कोई कहीं न अपना होगा, मन में लिए उमंग जिन्हें चिर-काल कलपना होगा. main unka aadarsh, kahi vyatha na khol sakenge... puchhega jag,  par pi
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क्या तुझपे नज़्म लिखूँ

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क्या तुझपे नज़्म लिखूँ, और कैसा गीत लिखूँ... क्या तुझपे नज़्म लिखूँ, और कैसा गीत लिखूँ जब तेरी तारीफ़ करूँ, सुर-ताल में मीत लिखूँ "कलावती"   में तेरी छवि है, मुखड़ा रूप का दर्पण तेरे लबों के रंग में पाए, मैंने " लाली अमन" हवा में उड़ती लट का स्वागत करती  "जयजयवंती" महका-महका, खिला-खिला सा तेरा रंग  बसंती बाली कमर पे जैसे  "पहाड़ी"  पर घनघोर घटाएं "मेघ"  से नैना सावन भादों, प्रेम का रस बरसाये तेरी  "सोहनी"  मोहनी सूरत, कोमल कंचन काया जान-ए- ग़ज़ल किस्मत से पायी, तेरे हुस्न की  "छाया" जिसमें सुखन " रागेश्वरी" , रूहे-संगीत लिखूँ क्या तुझपे नज़्म लिखूँ, और कैसा गीत लिखूं तेरी " धानर " चुनरिया लहरे, जैसे मधुर बयार प्यार का गुलशन महका-महका, तुझसे जाने बहार तेरी एक झलक है  "काफ़ी" , मुझको जान से प्यारी चाल नशीली देखकर तेरी, रख्श करें  "दरबारी" सर से पाँव तलक दिलकश, अंदाज तेरा " शहाना " तू मेरी  "गुलकली"  है जानम, मैं तेरा हूँ दीवाना तेरी चाहत दिल मे लेकर, घूमा देश-विदेश तुझस
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होठों पर गंगा हो, हाथो में तिरंगा हो....

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                                      तिरंगा  शोहरत ना अता करना मौला, दौलत ना अता करना मौला... बस इतना अता करना चाहे, जन्नत ना अता करना मौला... शम्मां-ए-वतन की लौ पर जब कुर्बान पतंगा हो... होठों पर गंगा हो,  हाथो में तिरंगा हो.... बस एक सदा ही सुने सदा, बर्फीली मस्त हवाओं में... बस एक दुआ ही उठे सदा, जलते -तपते सेहराओं में... जीते जी इसका मान रखे, मर कर मर्यादा याद रहे... हम रहे कभी ना रहे मगर, इसकी सज-धज आबाद रहे... गोधरा ना हो, गुजरात ना हो, इंसान ना नंगा हो.... होठों पर गंगा हो, हाथों में तिरंगा हो.... रचना- कुमार विश्वाश
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