रश्मिरथी (प्रथम सर्ग) भाग 3

 

(प्रथम सर्ग) भाग 3

फिरा कर्ण, त्यों 'साधु-साधु' कह उठे सकल नर-नारी, 
राजवंश के नेताओं पर पड़ी विपद् अति भारी। 
द्रोण, भीष्म, अर्जुन, सब फीके, सब हो रहे उदास, 
एक सुयोधन बढ़ा, बोलते हुए, 'वीर! शाबाश !' 

द्वन्द्व-युद्ध के लिए पार्थ को फिर उसने ललकारा, 
अर्जुन को चुप ही रहने का गुरु ने किया इशारा। 
कृपाचार्य ने कहा- 'सुनो हे वीर युवक अनजान' 
भरत-वंश-अवतंस पाण्डु की अर्जुन है संतान। 

'क्षत्रिय है, यह राजपुत्र है, यों ही नहीं लड़ेगा, 
जिस-तिस से हाथापाई में कैसे कूद पड़ेगा? 
अर्जुन से लड़ना हो तो मत गहो सभा में मौन, 
नाम-धाम कुछ कहो, बताओ कि तुम जाति हो कौन?' 

'जाति! हाय री जाति !' कर्ण का हृदय क्षोभ से डोला, 
कुपित सूर्य की ओर देख वह वीर क्रोध से बोला 
'जाति-जाति रटते, जिनकी पूँजी केवल पाषंड, 
मैं क्या जानूँ जाति ? जाति हैं ये मेरे भुजदंड। 


'ऊपर सिर पर कनक-छत्र, भीतर काले-के-काले, 
शरमाते हैं नहीं जगत् में जाति पूछनेवाले। 
सूत्रपुत्र हूँ मैं, लेकिन थे पिता पार्थ के कौन? 
साहस हो तो कहो, ग्लानि से रह जाओ मत मौन। 


'मस्तक ऊँचा किये, जाति का नाम लिये चलते हो, 
पर, अधर्ममय शोषण के बल से सुख में पलते हो। 
अधम जातियों से थर-थर काँपते तुम्हारे प्राण, 
छल से माँग लिया करते हो अंगूठे का दान।




                                                  रचना : रामधारी सिंह दिनकर
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मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा...

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मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा... अब कहाँ हूँ, कहाँ नहीं हूँ मैं... जिस जगह हूँ, वहाँ नहीं हूँ मैं... कौन आवाज़ दे रहा है मुझे... ? कोई कह दे, यहाँ नहीं हूँ मैं...! मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा... दश्त मेरा ना ये चमन मेरा मैं के हर चंद, एक ख्व़ा ना नशीं  अंजुमन-अंजुमन सुखन मेरा... दश्त  मेरा ना ये चमन मेरा मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा... बर्ग-ए-गुल पर, चराग सा क्या है...? छू गया था उसे, दहन मेरा... दश्त  मेरा ना ये चमन मेरा मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा...  मैं के टूटा हुआ सितारा हूँ... क्या बिगाड़ेगी, अंजुमन मेरा... दश्त  मेरा ना ये चमन मेरा मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा... हर घड़ी एक नया तकाज़ा है... दर्द-ए-सर बन गया, बदन मेरा दश्त  मेरा ना ये चमन मेरा मैं हवा हूँ, कहाँ वतन मेरा...
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सामा चकेवा :: मिथिलांचल

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सामा  चकेवा सामा चकेवा बिहार में मैथिली भाषी लोगों का यह एक प्रसिद्ध त्यौहार है | भाई – बहन के बीच घनिष्ठ सम्बन्ध को दर्शाने वाला यह त्यौहार नवम्बर माह के शुरू होने के साथ मनाया जाता है |इसका बर्णन पुरानों में भी मिला है | सामा – चकेवा एक कहानी है | कहते हैं की सामा कृष्ण की पुत्री थी जिनपर अबैध सम्बन्ध का गलत आरोप लगाया गया था  जिसके कारण सामा के पिता कृष्ण ने गुस्से में आकर उन्हें मनुष्य से पक्षी बन जाने की सजा दे दी | लेकिन अपने भाई चकेवा के प्रेम और त्याग के कारण वह पुनः पक्षी से मनुष्य के रूप में आ गयी | पर्व का प्रकृति शाम होने पर युवा महिलायें अपनी संगी सहेलियों की टोली में मैथिली लोकगीत गाती हुईं अपने-अपने घरों से बाहर निकलती हैं | उनके हाथों में बाँस की बनी हुई टोकड़ियाँ रहती हैं|टोकड़ियों में मिट्टी से बनी हुई सामा-चकेवा की मूर्तियाँ , पक्षियों की मूर्तियाँ एवं चुगिला की मूर्तियाँ रखी जाती है | मैथिली भाषा में जो चुगलखोरी करता है उसे चुगिला कहा जाता है | मिथिला में लोगों का मानना है कि चुगिला ने ही कृष्ण से सामा के बारे में चुगलखोरी की थी |
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घायल सैनिक का पत्र - अपने परिवार के नाम...( कारगिल युद्ध )

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आलसी आदमी (यदि आप इसे  मोबाइल  पर देख रहे हैं तो कृपया बेहतर परिणामों के लिए अपनी ब्राउज़र सेटिंग्स को  डेस्कटॉप / कंप्यूटर मोड  में बदलें।) एक गाँव में एक आलसी आदमी रहता था। वह कुछ काम-धाम नहीं करता था। बस दिन भर निठल्ला बैठकर सोचता रहता था कि किसी तरह कुछ खाने को मिल जाये और काम से आराम मिल जाए। ( इस  प्रकार के आदमी आपको हर जगह, हर क्षेत्र, हर कंपनी, हर फैक्टरी, हर ऑर्गनाइजेशन आदि में मिल जाएंगे। जो निठल्ला बैठ कर सिर्फ और सिर्फ दूसरों की बुराई ही सोचते रहते हैं। दिखावा के लिए बताएंगे कि वो सबसे ज्यादा व्यस्त हैं, परन्तु वास्तविकता कुछ और ही होता है। ) चलिए छोड़िए... आगे की कहानी सुनते हैं। एक दिन वह यूं ही घूमते-घूमते  आम  के एक बाग़ में पहुँच गया। वहाँ रसीले आमों से लदे कई पेड़ थे। रसीले आम देख उसके मुँह में पानी आ गया और आम तोड़ने के लिए वह एक पेड़ पर चढ़ गया। लेकिन जैसे ही वह पेड़ पर चढ़ा, बाग़ का मालिक वहाँ आ पहुँचा। बाग़ के मालिक को देख आलसी आदमी डर गया और जैसे-तैसे पेड़ से उतरकर वहाँ से भाग खड़ा हुआ। भागते-भागते वह गाँव के बाहर स्थित जंगल में जा पहुँचा। वह बुरी तरह से थक गया था। इसलिए एक
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लोग कहते हैं मैं शराबी हूँ.....

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Rashmirathi - Ramdhari singh 'dinkar'... statements of Karna....

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अलग नगर के कोलाहल से, अलग पुरी-पुरजन से,  कठिन साधना में उद्योगी लगा हुआ तन-मन से। निज समाधि में निरत, सदा निज कर्मठता में चूर, वन्यकुसुम-सा खिला जग की आँखों से दूर। alag nagar ki kolahal se, alag puri purjan se... kathin saadhna me udyogi, laga hua tan-man se... niz saadhna me nitrat sada, niz karmathta me choor... wanya kusum sa khila KARNA, jag ki aankho se door... पूछो मेरी जाति, शक्ति हो तो, मेरे भुजबल से, रवि-समाज दीपित ललाट से, और कवच-कुण्डल से। पढो उसे जो झलक रहा है मुझमें तेज-प्रकाश, मेरे रोम-रोम में अंकित है मेरा इतिहास। puchho meri jaati, shakti ho to bhujbal se... ravi samaan deepit lalat se, aur kawach kundal se.... padho use jo jhalak raha hai mujhme tez prakash... mere rom-rom me ankit hai mera itihas... मैं उनका आदर्श, कहीं जो व्यथा न खोल सकेंगे, पूछेगा जग; किंतु, पिता का नाम न बोल सकेंगे. जिनका निखिल विश्व में कोई कहीं न अपना होगा, मन में लिए उमंग जिन्हें चिर-काल कलपना होगा. main unka aadarsh, kahi vyatha na khol sakenge... puchhega jag,  par pi
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आरम्भ है प्रचंड बोले मस्तकों की झुंड आज जंग की घड़ी की तुम गुहार दो,...

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आरम्भ है प्रचंड बोले मस्तकों की झुंड आज जंग की घड़ी की तुम गुहार दो, आन-बाण-शान या कि जान का हो दान आज एक धनुष की बाण पर उतार दो, आरम्भ है प्रचंड ... मन करे सो प्राण दे जो मन करे सो प्राण ले वही तो एक सर्व शक्तिमान है, विश्व की पुकार है ये भागवत का सार है कि युद्ध ही तो वीर का प्रमाण है, कौरवों की भीड़ हो या पांडवों की नीर हो जो लड़ सका है वो ही तो महान है... जीत की हवस नहीं, किसी पे कोई वश नहीं, क्या जिंदगी है ठोंकरों पे मार दो.? मौत अंत है नहीं तो मौत से भी क्यों डरें, ये जा के आसमान में दहाड़ दो... आरम्भ है प्रचंड ... हो दया का भाव या कि शौर्य का चुनाव या कि हार का हो घाव तुम ये सोच लो, या कि पूरे भाल भर जला रहे विजय का लाल, लाल ये गुलाल तुम ये सोच लो, रंग केसरी हो या मृदंग केसरी हो या कि केसरी हो लाल तुम ये सोच लो... जिस कवि की कल्पना में जिंदगी हो प्रेमगीत उस कवि को आज तुम नकार दो, भींगती नसों में आज फूलती रगों में आज आग की लपट का तुम बघार दो, आरम्भ है प्रचंड .... आरम्भ है प्रचंड बोले मस्तकों की झुंड आज जंग की घड़ी की तुम गुहार दो, आन-बाण-शान या कि जान का हो दान आज एक धनुष
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होठों पर गंगा हो, हाथो में तिरंगा हो....

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                                      तिरंगा  शोहरत ना अता करना मौला, दौलत ना अता करना मौला... बस इतना अता करना चाहे, जन्नत ना अता करना मौला... शम्मां-ए-वतन की लौ पर जब कुर्बान पतंगा हो... होठों पर गंगा हो,  हाथो में तिरंगा हो.... बस एक सदा ही सुने सदा, बर्फीली मस्त हवाओं में... बस एक दुआ ही उठे सदा, जलते -तपते सेहराओं में... जीते जी इसका मान रखे, मर कर मर्यादा याद रहे... हम रहे कभी ना रहे मगर, इसकी सज-धज आबाद रहे... गोधरा ना हो, गुजरात ना हो, इंसान ना नंगा हो.... होठों पर गंगा हो, हाथों में तिरंगा हो.... रचना- कुमार विश्वाश
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समझ लेना कि होली है...

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समझ लेना कि होली है... (यदि आप इसे  मोबाइल  पर देख रहे हैं तो कृपया बेहतर परिणामों के लिए अपनी ब्राउज़र सेटिंग्स को  डेस्कटॉप / कंप्यूटर मोड  में बदलें।) जोगीरा... सा रा रा रा रा रा... होली के बारे में आम धारणा ये है कि ये एक उमंगों भरा त्योहार है जो साल में एक बार आता है, ये बात सही है लेकिन मेरा मानना है की होली आनंद की एक अवस्था है जो जब आपके मन में उत्पन्न हो होली हो जाती है। इसी आशय को मैंने अपनी एक ग़ज़ल में ढाला है, उम्मीद है आपको भी मेरी बात पसंद आएगी। नीचे कॉमेंट बॉक्स में अपनी प्रतिक्रिया अवश्य दें। "पिलायी भांग होली में, वो प्याले याद आते हैं ,  गटर ,पी कर गिरे जिनमें, निराले याद आते हैं  भगा लाया तेरे घर से बनाने को तुझे बीवी पड़े थे अक्ल पर मेरी, वो ताले याद आते हैं "   अल्फा   जब फागुन रंग झमकते हों तब देख बहारें होली की। और दफ़ के शोर खड़कते हों तब देख बहारें होली की। परियों के रंग दमकते हों तब देख बहारें होली की। ख़ूम शीश-ए-जाम छलकते हों तब देख बहारें होली की। महबूब नशे में छकते हो तब देख बहारें होली की।  नज़ीर अकबराब
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